Marshall Rosenberg enseigne comment développer l’empathie envers autrui et envers soi-même grâce à la prise de conscience des ressentis et des désirs/aspirations/besoins qu’ils révèlent. Selon Marshall Rosenberg, la clé d’une connexion empathique avec soi et avec autrui réside dans la prise de conscience du ressenti (sensations/sentiments) et des désirs/aspirations/besoins de l’autre ET de moi-même. Les bonnes questions à nous poser sont : Qu’est-ce que je ressens ici et maintenant ? Quels sont mes désirs/aspirations/besoins ici et maintenant ? Que ressent l’autre ? Quels sont ses désirs/aspirations/besoins ? Les désirs/aspirations/besoins/ humains sont universels. Dès lors, en prendre conscience et les honorer est source de communion.

Nous nous basons sur la conception qu’a Herbert Alphonso du but des Exercices : découvrir l’orientation fondamentale de notre existence. Ce pour quoi nous sommes, ici et maintenant, sur terre. Pour désigner l’orientation fondamentale de notre existence, comme personne et comme groupe, on parlera souvent de charisme. Nous utilisons, quant à nous, le terme : « Nom de grâce ». Détecter quels sont notre nom de grâce individuel et notre nom de grâce commun nous aide à voir rapidement si les choix à opérer vont dans le sens de ces orientations fondamentales de notre raison d’être.

Karl Rahner estimait que le temps du concile Vatican II invitait la tradition ignatienne à créer une nouvelle sorte d’Exercices Spirituels, complémentaires aux Exercices traditionnels, qui seraient communautaires plutôt qu’individuels. « Le théologien jésuite Karl Rahner, affirmait que (…) ces nouveaux Exercices opèreraient une véritable révolution dans la manière de penser la spiritualité et de pratiquer la prise de décision en Eglise ». Extrait de : Christian GRONDIN, « Ce ne sont pas la chair et le sang… Les conditions bibliques de l’élaboration de l’élection dans la pratique des Exercices spirituels d’Ignace de Loyola », Tome I, Thèse de doctorat, Université Laval, Québec, 2013, p. 224.

Notre démarche est fondée sur l’expérience de discernement qu’a faite Ignace lors de sa conversion. Dans cette expérience fondatrice, Ignace a pris conscience qu’un projet de vie particulier provoquait une joie qui dure et donne de l’énergie, à la différence d’autres orientations possibles qui laissent sec et mécontent. Les pensées qui provoquent une joie qui dure, Ignace les dit inspirées par le « bon esprit ». Les pensées qui laissent sec et mécontent, il les dit inspirées par le « mauvais esprit ». Parvenir à discerner ce qui nous fait du bien et ce qui nous fait du mal, nous permet d’orienter notre vie personnelle et collective dans le sens de la Vraie Vie.

FAQs - esdac.info

L’apport de l’équipe ISECP

Nous sommes les héritiers de l’équipe américano-canadienne qui a élaboré [...]

Par b_willemaers@hotmail.com|2022-08-08T12:33:47+02:0008/08/2022|faq5|0 commentaire

Marshall Rosenberg

Marshall Rosenberg enseigne comment développer l’empathie envers autrui et envers [...]

Par b_willemaers@hotmail.com|2022-08-08T12:29:57+02:0008/08/2022|faq4|0 commentaire

Herbert Alphonso

Nous nous basons sur la conception qu’a Herbert Alphonso du [...]

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Karl Rahner

Karl Rahner estimait que le temps du concile Vatican II [...]

Par b_willemaers@hotmail.com|2022-08-08T12:21:59+02:0008/08/2022|faq2|0 commentaire

Ignace de Loyola

Notre démarche est fondée sur l’expérience de discernement qu’a faite [...]

Par b_willemaers@hotmail.com|2022-08-08T11:53:21+02:0008/08/2022|faq1|0 commentaire

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